Кто такие белорусы?

Во время путешествий нравится читать про страны, места и достопримечательности, которые посещаешь. В путешествии по Беларуси читал про исторические периоды страны, становление и распад ВКЛ, Речь Поспалитую, Российскую империю. Задумывался об архитектурном наследии в виде костелов, руин замков и поместий.

Гуляя по очередной усадьбе Святополк-Четвертинских в Желудке, читаю: хоть дворе в Желудке был впечатляющим, Четвертинские гостили здесь нечасто, предпочитая жить в Варшаве.

Тут у меня снова начал появляться вопрос: какое отношение к белорусам имеют все эти останки прошлого?

Данный пост — тезисное изложение мыслей, чтобы для самого себя структурировать информацию и попытаться ответить на вопрос.

Итак, поехали:

Костёлы — католические. На их территориях могилы настоятелей. Все имена польские. Архитектурное и культурное наследие костелов идёт из Польши. Может, не надо говорить, что именно из Польши, но из западного запада. А к нам они попали через Польшу.

Хозяева усадьбы Святополк-Четвертинских не были белорусами. Это их имение, где они иногда жили. А белорусские крестьяне в данном случае были ресурсом, с которого они зарабатывали. Архитектура усадьбы тоже внешняя, не рождённая здесь, и даже не адаптированная. По сути — это владение вассала извне.

Недалеко от Могилёва есть, например, усадьбы Толстой. Те земли были подарены российским императором роду Толстых. Это тоже усадьба вассалов.

Далее стал думать, кто владел замками, которые мы посетили в поездке? Эти мысли неизбежно привели к ВКЛ.

Гольшанский замок. Одно из владений Сапег. Кто такие Сапеги? Они жили в Польше и Литве. А белорусскими землями владели. Этнически Сапеги — не белорусы. Потомки Сапег сейчас в Польше. К современной Беларуси не имеют никакого отношения.

Само ВКЛ основали балтские князья. В ту пору белорусские земли были в феодальной раздробленности. Балты завоевали и присоединили территории современной Беларуси. Основатель первой династии — Миндовг. Он не белорус. Имя балтское, культура тоже. Они же, балты, победили наших местных Рюриковичей, которые были в Полоцке.

К XIII веку западнорусские земли (в том числе белорусские) были крещены по православному. Но литовская элита оставалась языческой и не принимала христианство. То есть балтская знать чувствовала себя хозяином положения и не принимала традиции подчинённых земель. Когда уже нужно было принимать крещение, литовская знать приняла католичество.

Из белорусской знати в ВКЛ формировалась оппозиция. Согласно Городельской унии 1413 года, лишь католические феодалы могли занимать ключевые государственные посты. Если бы государственность ВКЛ была «белорусской», то ничего подобного не могло бы произойти.

В конце XIV века начинается борьба между западнорусской знатью и литовцами. Она вылилась в две большие войны — Ягайло с Андреем Полоцким, а позже Сигизмунда Кейстутовича со Свидригайло. Поражение православной партии резко ухудшило положение западнорусского населения.

После этого и до конца ВКЛ белорусская знать находится в дискриминационном положении. Им запрещалось занимать правящие чины. ВКЛ стало сближаться с польской культурой, а белорусская часть с Россией. Что в итоге разорвало ВКЛ.

У меня сложилось мнение, что ВКЛ — часть нашей истории. Но это не наше наследие.

Дальше наступили времена Речи Поспалитой, Российской империи и ССССР. Где белорусские земли входили в состав более крупных государств и не были самостоятельными.

Белорусы — очень молодая нация. Она только формируется. Белорусская государственность тоже только формируется. Всю нашу историю нами управляли то одни, то другие. Тем удивительнее, что белорусы как-то сохранили белорусскую самоидентичность.

Все архитектурные достопримечательности, что остались из глубокого прошлого — это наследие вассалов. Как к этому относиться, каждый решит сам. Да, это белорусская история, но не белорусское наследие.

Если вы не согласны в чем-то с моими размышлениями, напишите мне, я открыт к диалогу.

4 августа 2023